URBANSGEMEINDE
PREMIÈRE ÉDITION — 11 OCTOBRE 2026 — MEYRIN, GENÈVE
FORMAT CIVIQUE & PERFORMATIF.
RÉINVENTER L'ASSEMBLÉE DU QUARTIER.
L'Urbansgemeinde est un format civique qui transpose la tradition suisse de la Landsgemeinde — l'assemblée à ciel ouvert — à l'échelle d'un quartier contemporain.
Là où les dispositifs participatifs s'épuisent à recruter les mêmes profils, l'Urbansgemeinde mise sur autre chose : l'incarnation. Un défilé. Un rituel d'ouverture. Une parole rendue visible, audible, partagée. Et un vote, à main levée, devant tout le monde.
Ce n'est pas une animation. Ce n'est pas non plus une consultation. C'est un acte démocratique mis en scène par celles et ceux qui l'habitent — une démocratie qui se vit avant de se compter.
L'ASSEMBLÉE
Un débat public rythmé, accessible, où l'on parle, où l'on porte des messages écrits, et où l'on vote à main levée. Les sujets émergent d'enquêtes citoyennes — vivre ensemble, jeunesse, mobilité, nature.
LA PROCESSION
Un défilé d'ouverture mené par les habitant·es, accompagné des musiques et bannières créées en ateliers. L'espace public devient scène politique : la rue précède la place.
LA FÊTE
Une clôture musicale, un geste commun. La décision politique se referme sur un moment de joie collective — parce qu'aucune assemblée ne tient sans le plaisir d'avoir été ensemble.
UNE HEURE, PARFOIS TROIS. TROIS CENTS PERSONNES.
L'événement s'ouvre par UN DÉFILÉ qui rassemble les habitant·es depuis plusieurs points du quartier, accompagné de musiques composées en ateliers.
Sur la place, une ENTRÉE RITUELLE : chacun·e prend position, trouve un rôle — orateur·rice, porteur·euse de message, témoin.
On présente ensuite LES SUJETS À DÉBATTRE, issus d'enquêtes citoyennes menées en amont. Le débat est rythmé, accessible : on parle, on écoute, on porte des panneaux.
Vient LE VOTE — à main levée, à découvert. Visible. Assumé. Aucun écran ne s'interpose entre la décision et celles et ceux qui la prennent.
Et puis, LA CLÔTURE : un chant, un geste, une musique commune. L'assemblée se referme sur le quartier qu'elle vient d'habiter.
CE QUE ÇA PRODUIT.
— 01
UNE MONTÉE EN QUALITÉ DE L'IMPLICATION
L'incarnation ramène celles et ceux que les dispositifs formels n'atteignent plus : familles, jeunes, nouveaux arrivant·es, habitant·es des logements sociaux. Pas par la pédagogie, par la forme.
— 02
DE NOUVEAUX RELAIS DE MOBILISATION
Les ateliers et enquêtes constituent un noyau citoyen — un réseau qui survit à l'événement et se réactive sur d'autres causes locales.
— 03
DES COMPÉTENCES LOCALES RENFORCÉES
Le quartier apprend à fabriquer ses propres formes participatives — ouvertes, festives, partagées. La méthode reste, bien après le 11 octobre.
— 04
UNE APPROPRIATION SYMBOLIQUE DE L'ESPACE PUBLIC
La place devient scène politique vivante. La rue, lieu de procession. L'espace ordinaire est requalifié comme lieu de décision — et ça ne se défait pas.
UN FORMAT QUI VOYAGE.
L'Urbansgemeinde n'est pas un événement ponctuel.
C'est un format documenté, transposable, conçu pour être réapproprié.
Chaque temps est paramétrable selon le contexte d'une commune : taille du quartier, traditions locales, sujets civiques en débat. Les rituels — musiques, bannières, scénographie — sont co-produits sur place et ne se transposent pas tels quels. Ce qui voyage, c'est la grammaire.
Un rapport d'évaluation et un cadre de réplicabilité sont produits à l'issue de la première édition. Une publication numérique, un livret, un dossier méthodologique. Des présentations publiques sont prévues dans les milieux universitaires et associatifs (UNIGE, EPFL, communes partenaires).
Toute commune, toute coordination de quartier, tout collectif souhaitant adapter la démarche peut entrer en contact direct. La transmission fait partie du projet.
VEREIN ECHOSVERGERS
La méthodologie repose sur cinq temps reproductibles : enquêtes de terrain, ateliers mensuels de création des rituels, visites et échanges (Glaris, Pavillon Simone Weil), assemblée performative, documentation et capitalisation.
Chaque temps est paramétrable selon le contexte d'une commune : taille du quartier, traditions locales, sujets civiques en débat. Les rituels — musiques, bannières, scénographie — sont co-produits sur place et ne se transposent pas tels quels. Ce qui voyage, c'est la grammaire.
Un rapport d'évaluation et un cadre de réplicabilité sont produits à l'issue de la première édition. Une publication numérique, un livret, un dossier méthodologique. Des présentations publiques sont prévues dans les milieux universitaires et associatifs (UNIGE, EPFL, communes partenaires).
Toute commune, toute coordination de quartier, tout collectif souhaitant adapter la démarche peut entrer en contact direct. La transmission fait partie du projet.
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